モーセと一神教

• 

  レビューネーム未設定

  このレビューはネタバレを含みます

  フロイト最晩年の著作。支離滅裂な部分があり全面的に信じることはできないものの、真実を含んでいるのではないか。
  
  ・唯一神教の起源をエジプトにみる。若いファラオであるアメンヘテプ（後のイクナートン）は、それまでの多神教を捨て太陽神のみ（アトン教）を信仰するようになるが、エジプトの地では衰退した。
  ・エジプト脱出を指揮したモーセは高貴な生まれのエジプト人と推測する。イクナートンが亡くなり多神教信仰者から迫害を受け、アトン教は滅ぼされつつあった。そのときアトン教を信仰していたモーセ（政府の高官）がユダヤ人を引き連れ脱出した。モーセが口下手とされるのはユダヤ人と言語が通じず、通訳を通していたため。
  ・割礼は中近東では見られない風習であり、当時のエジプト人は一般的に行われていた。異民族と距離をとるためのユダヤ人に割礼を行うことで「聖別された民」とした。モーセによる宗教理念はアトン教よりも厳しく、脱出当初からユダヤ人の反発を受けた。そしてモーセはユダヤ人によって殺害された。
  ・エジプトを脱出したユダヤ人は近隣の民族と合流し宗教的にも混合した（カデシュ）。このとき導入された神がヤハウェであり、もともとは火の神である。モーセの信じた神とは全く性質の異なる民族神である。聖書の原文が確定されるまで800年ほどかかり、当時は歴史を事実通り残すという考えはもちろんなかったことから、モーセはユダヤ人ということになり、またカデシュのものと同化していった。
  ・モーセは殺害されたものの、モーセの教えを知っていたレビ人（モーセの仲間の子孫？）が口頭伝承にてユダヤ人に伝えていった。不遇にあえぐユダヤ人が生き抜く力を与えたのは、ヤハウェではなくモーセの神の理念であった。ユダヤ人にとってはおそらく、モーセという人物の姿と神の姿を区別するのは困難であったであろう。預言者を通し過去の信仰が復活していった。

  レビューの続きを読む

  投稿日：2020.03.05

• 

  djuax

  アテン賛歌(エジプト)：汝のわざのなせるものはいかに多いことか。おお唯一の神よ、汝に比すべきものは他にない。汝は思いのままに世界を創造された。
  旧約聖書(ヘブライ)：御業はいかにおびただしいことか。あ…なたはすべてを知恵によって成し遂げられた。地はお造りになったものに満ちている。詩篇104章
  
  アテン賛歌(エジプト)：汝が西の果てに沈むとき、地は死のごとく闇にとらわれる。獅子はみなその穴より出で、這うものが出てきて人を刺す。
  旧約聖書(ヘブライ)：太陽は沈む時を知っている。あなたが闇を置かれると夜になり、森の獣は皆、忍び出てくる。詩篇104章
  
  ※前１４ｃアメンホテプ４（一神教を発明）、アメンホテプ４の子、ツタンカーメンの時代に多神教が復活。
  ※前１３ｃモーセ（一神教再び）エジプトのアテン神はユダヤの神ヤハウェの原形ではないか（フロイト、ユダヤ人）。続きを読む

  投稿日：2023.03.29

すべてのレビューを見る