オードリー・タン デジタルとAIの未来を語る

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  オードリー・タンは台湾の行政院（日本の内閣）の閣僚のひとりであるデジタル担当の政務委員。
  
  初の自著となる本書は台湾と日本をオンラインで結んでデスカッションしながら作ったもの。
  8歳からプログラミング…の独習を始めて３０年間デジタルの世界に関わってきて、テクノロジーが世の中をどのように変えるのか考えを述べたもの。
  
  
  ○AIの目的はあくまで人間の補佐。最終的な調整は人間が行わなくてはならず、責任は人間が負う。民主主義のシステムと同じ。
  ○私とコンピューターの関係はスティーブ・ジョブズの言った「精神的な自転車（Bicycle of Mind）」ここで重要なのはツールではなく、あなたがどこへ行き、何をしたか。
  ○重要なのはいかにしてAIに人間の補佐をさせて次世代によりよい環境を残す方策を考えているか。
  ○AIがいくら進化しても人間にしかできない仕事がある。
  ○公共の価値を生み出すことに喜びを感じるように自分を再定義すると、同じことを行っていても、機械が十倍の結果を出せば十倍の公共価値が生まれたと思い、幸せを感じられる。
  ○デジタル技術は「誰もが使うことができる」ということが重要→それが社会のイノベーションにつながる。
  ○年配者は若者から「今のデジタル社会と、どうコミュニケーションをとっていけばいいか」を学び若者は年配者の知恵や経験を学ぶ。
  ○”Taiwan Can Help”→「台湾がコロナに関して解決できた問題を国際社会にシェアしたい」デジタル担当委員としての役割の一つは、人々がお互いに語り合える場をオンラインで提供すること。
  ○プラスティック製ストローを全面的に禁止にしたのは、女子高生の提案だった。私たちのプラットホームでは「二カ月以内に五千人が賛同した場合には必ず政府が政策に反映する」
  ○インターネットは間接民主主義の弱点を克服できる重要なツールとなり得る→そこにデジタル民主主義の未来の可能性を見ている。
  ○わずかな部分、あるいは少人数のためのイノベーションによって、弱者を犠牲にしてはならない。
  ○「AIによって人間の仕事が奪われる」というのは、やや誇張した言い方である→「AIを導入すれば人間の職業が消える」ということはあり得ない。
  ある仕事のうち「重複性が高い部分についてはAIや機械に任せる」というスタイルに変わるだけ。
  イノベーションを行えば行うほど、人間の仕事はクリエイティブになっていく。
  ○子どもたちにイノベーションのパートナーになって欲しい→必要なのは「スキル」ではなく「素養」。
  ○重要視しているプログラミング思考とは、純粋なプログラミングを書くための能力や思考ではない→「デザイン思考」「アート思考」と言い換えることができる。
  ○デジタル社会で求められる三つの素養「自発性」「相互理解」「共好」
  ○デジタルの素養を身に付けるには何が必要か→「多くの人が共通して関心を持つ特定のテーマを見つけ、そこにある問題をどうすれば解決できるのか一緒に考えてみる」
  ○アート思考を重視するのは既存の可能性にとらわれないようにするため。
  サイエンステクノロジーしか学んでいなければ学んだ内容は誰もが同じになってしまう。
  また文才があればあるほどプログラムがうまく書ける。
  ○自分が行くことが可能な範囲内で旅をし、その中からできる限り自分の文化やこれまでの人生経験とは異なるような友人をみつけ、話を聞く。
  ○選挙権を持たない15、16歳ぐらいの若者も重要。
  未来は若者からやってくる。続きを読む

  投稿日：2021.05.17

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  フラビオ

  2024年3月6日読了。コロナ対応で名を挙げた台湾のIT大臣オードリー・タンの自伝。プログラマ出身からくるIT技術力と知見、若くから米国で起業した実業経験、マイノリティ出身からくるダイバーシティ・イン…クルージョンの哲学とすごい人。名前の「鳳」の読みが「おおどり」である、などちょいちょい「日本好きネタ」を挟んでくるが、日本ではこういう異能の人材は活躍できないであろう、ということがなんとも残念。誰でも声を上げて政治参加できる「ジョイン」の仕組みは現在でも機能しているようで、政治家に求められる特質は自ら前面に立って民衆の熱狂を巻き起こすより、仕組みを作って多くの人の意見を吸い上げ、フィードバックループを回していくこと、なのだよなあ…。それができている国って台湾以外にはないのだと思うが。続きを読む

  投稿日：2024.03.08

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