日本の「安心」はなぜ、消えたのか　社会心理学から見た現代日本の問題点

• 

  レビューネーム未設定

  このレビューはネタバレを含みます

  挑発的なタイトルに思わず購入を躊躇いましたが、流石は山岸先生。文章は解り易く、そして現状分析に留まらずに先生独自の解決方法まで記載していて、文句なしに秀逸の作品です。
  これからの時代には社会心理学がその地位を確かなものにし、そこから見える世界によってどう行動するか。そこが問われているような気がします…（少なくとも読後感は）。
  『日本人は集団主義』『欧米人は個人主義』のステレオタイプが誰にでもあると思われますが、著者はそれを科学的手法を用いて否定。欧米人より日本人の方が個人主義的である。しかし、『みんなに合わせて行動する方がトクをする』もっと言えば『集団に合わせなければならない』外部環境にあると指摘。そこで現在の日本社会はエポックにあると述べています。
  さらに上記の論を敷衍して、『安心』と『信頼』をキーワードに据え、いじめ問題や武士道精神について言及しています。
  特筆すべきはいじめが起こる要因は傍観者の数にあると指摘している項。まさに瞠目に値します。
  かの有名な糸井重里氏が、自身の運営するほぼ日刊イトイ新聞にて、『ほぼ日の母』と称する程の著作。やっぱり山岸先生は凄い！という事で、断然おすすめします！！

  レビューの続きを読む

  投稿日：2011.09.07

• 

  buffalo2004tyo

  【日本社会、あるいは日本の組織社会を客観視するためには必須。】
  
  ■日本社会、あるいは日本の組織社会を客観視するためには必須です。自分たちがどのような力によって行動を決めているのかがよく分かります。「…日本人的な」美徳が幻想であることがわかるだけでなく、2020年現在、前提となる外部環境が大きく動いているにも関わらず、古い安心社会システムのまま社会を動かそうとしているところに各社会（組織など）の破綻が起きていることが理解できます。
  
  ■集団主義社会とは本来、信頼をあまり必要としない社会である。その人が身内であるか否かだけであり、身内なら「安心」であり、そうでない人は「泥棒」であると思っておけば間違いない。つまり、相手を信頼すべきかどうかを考えなくて済む社会です。これが「安心」なのです。
  
  ■そして、この社会構成メンバーの相互監視に拠って、何かあったときに制裁が加えられるためというシステムで維持されています。よって、制裁を受けないように、そしてこの所属社会でトクをすることとなるように、構成員は動くのです。例えば…
  ・自分の能力を積極的にアピールするよりも謙虚な行動する
  ・「世間の人は、多数派を選ぶ人を好む」から多数派による
  
  ■構成メンバーは「関係性検知能力」を発揮します。関係性をみる能力だが、それは、なるべく自分の地位を維持するために、属している集団の内部でできるかぎり波風を起こさないような行動をとるための検知能力です。決して集団をまとめようという意図ではないのです。
  
  ■臨界質量による解決策を提示していることも興味深い。ただし小生は、臨界質量が逆の方向に動けばかつてのような全体主義に陥りやすい性質をもつことに、危険性を感じます。
  
  ■最後に武士道を否定し、商人道（石門心学）を持ってきてこれを肯定しているが、後者はやや付け焼刃的。またレファレンス文献の記述が皆無なのが信頼性を落としている。これらのため星をひとつマイナスしました。続きを読む

  投稿日：2020.11.30

すべてのレビューを見る