輝く日の宮

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  なんという　小説なのだろうか。
  松尾芭蕉の奥の細道　
  そして源氏物語を　ひもといていく。
  
  その徹底した構成力と　文体の変化に
  作者自身の　智力　と　洞察力。
  人間模様の　変化　など。
  円熟した　ふで…さばき　の職人ワザ。
  恐ろしいほどに　切り込んでいく。
  まったく、スゴイ人が　いるんですね。
  
  そのことだけで、ため息が　でるほどの　
  スリリングな　読後感。
  源氏物語を　挫折した　ニンゲンが、
  再度　読んでみたいと思わせるほどに。
  
  道長　という権力の保護のもとに
  紫式部の　才能が　さらに磨かれ　熟練していく。続きを読む

  投稿日：2015.06.01

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  yoshidamasakazu

  丸谷才一 「 輝く日の宮 」 源氏物語の謎解きと共に、源氏物語という時代小説に隠された 人間の意図を 小説の随所に組み込んだ内容
  
  源氏物語論だけでなく 文学論まで飛躍していると思う。文学＝国家からの…自立であり、風雅
  
  著者の源氏物語論
  ＊紫式部の生活と夢としての源氏物語〜源氏＝藤原道長→女達＝紫式部。安佐子と長良
  ＊アジール論としての源氏物語＝逃亡者を保護する領域(社会逃亡者を保護する社寺)
  ＊反体制としての源氏物語〜国家＝天皇、藤原氏。反国家＝左翼、共産
  ＊風雅や御霊信仰と結びつく源氏物語＝松尾芭蕉
  
  紫式部の生活と夢としての源氏物語
  ＊源氏＝藤原道長→女達＝紫式部
  ＊紫式部と藤原道長との関係性＝雇用主、娼婦、読者、批評家、紙の提供者
  
  安佐子＝紫式部 という構造
  ＊小説の中の小説(序章)は 安佐子の生活と夢の物語→源氏物語は 紫式部の生活と夢の物語
  ＊国史学者(皇国派)の父と 国文学者の娘の関係性＝安佐子と紫式部の共通性
  
  輝く日の宮 の内容
  ＊朝顔の姫君
  ＊六条御息所と源氏の始まり
  ＊藤壺と源氏の最初の関係
  
  道長が 源氏物語から 輝く日の宮を省いた意図
  ＊深手をかすり傷程度に見せるため
  ＊余白により 味を濃くして 趣を深めるため
  
  歴史(日本書記)と小説(源氏物語)の違い
  ＊日本書記＝藤原氏の支配下で語られる
  ＊源氏物語＝藤原氏の支配下になく、人間の愚かな面白いエネルギー
  ＊文学＝純粋、自立、隔絶
  ＊歴史を読むとニヒリストになる〜人間は愚かなもの
  
  芭蕉論
  ＊文学というより風雅〜風雅＝いろいろな価値と結びつく→遊戯性、嗜み(倫理性と美的が一緒になった)
  ＊奥の細道の主題は 時間→「月日は百代の過客なり」という時間論に始まる
  ＊芭蕉はなぜ東北へ行ったのか(奥の細道)→義経を弔う旅
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  投稿日：2019.01.24

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