リベラルのことは嫌いでも、リベラリズムは嫌いにならないでください　井上達夫の法哲学入門

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  shiroyagi03

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  このタイトルをこの著者がつけるとは思えない。そういう意味ではずるい（でも秀逸です）。

  タイトルも軽いし、文章もインタビュー形式で読みやすい。
  とはいえそこは法哲学者の書いた法哲学の本ですから、きわめて中身は重たい、充実した内容の本です。
  
  面白いし読んだあとすこし賢くなったような気がす…る良書ですが、ただこれだけでわかった気になってはいけない、この本の面白さを本当に血肉化したいのなら、関連書籍をあと７、８冊は読まないとだめなんだろうなという気にもさせられる。そういった意味では、絶望的で残酷な本でもあります。
  
  たとえば、第二部でグローバルジャスティスの必要性を説いていて、それはそれで理解できるけど、それと同時に、例えば誰かから、これは八紘一宇的な発想とどうちがうのものなのと聞かれた時に、なんと答えればいいのかがわからない。感覚的にそれとこれとは違うというのはわかるがそれをどう伝えればいいのかがわからない。
  また、第一部でパターナリズムに対する疑義を語っていたけど、実際問題パターナリズムを行使しないことには、グローバルジャスティスは実現し得ないのでは。
  
  理想というか論理的帰結が一方にあり、相対立するものとして現実の諸問題がもう一方にある。たとえばそんなときに、この２つを如何に融和し問題点を解きほぐすのか。たぶんワタクシが知っていないだけで答えはでているのかな、とおもわれる疑問もいつくか湧き起こる、そんな本です。
  あるいはそれは深読みで、本当は答えは出ていなくて結局はそれが哲学や法哲学の衰退を生じさせているのかもしれないけど。
  
  ゆめゆめこれ一冊だけでわかった気になってはいけない本ではあるけど、それでもやっぱりいろんな人に読んで欲しい、大変おもしろい刺激的な本でした。
  
  最近読んだ紙の本で「社会はなぜ左と右にわかれるのか」ジョナサン・ハイト著　高橋洋訳という本があります。この本を縦糸に、本書を横糸に、一人であれこれ考えを巡らせています。前書は社会心理学者の本、後書は法哲学者の本でジャンルは違うけど、なんとなくリンクしているところがあるような気がしています。
  
  あと、サンデル本はなんとなく敬遠していて読まずに今に至っているけど今度呼んでみようかという気になった。だけどやっぱり読まなくいいかも。
  どっちだ。
  
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  投稿日：2015.12.30

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  これまでの正義とこれからの正義

  法哲学という「超硬派」な学問に携わる井上達夫。彼が今回目指したのは、「平易な哲学書」です。
  
  「リベラリズムとは何か」ということをその歴史から紐解き、現代のリベラルが持つダブルスタンダードを糾弾してい…く本書。語り口は平易だけれでも、ここで扱われるトピックは実に多種多様です。憲法改正、安保法制、グローバルジャスティス…　決して厚い本ではないのですが、ゆっくりと噛み砕くように読み進めないとその濃厚さに太刀打ちできません。
  
  「自由主義」という邦訳されることの多い、リベラリズム、しかし、井上は「リベラルの基本的な価値は自由ではなく正義だ」と述べ、「正義主義」と訳すべきだと主張します。そして、リベラルと保守、と簡単に区別されがちな両陣営のどちらにも組しません。その両方の欺瞞を糾弾していき、熱量のこもった言葉とともに、これからの正義を再構築していくのです。続きを読む

  投稿日：2016.03.11

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