最澄と空海（小学館文庫）

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  最も澄める人ー最澄　　　空と海のような人ー空海
  
  誰がつけたが知らないが、名前が人柄のすべてを物語っている。この偉人二人が同時代に存在した経緯とかを知ると、何かに導かれているようにしか思えない。
  
  　タイトルの通り最澄と空海の詳しい概略をまとめてくれている本。これだけで二人のことがだいぶわかる。これに加えて、司馬遼太郎や陳舜臣の空海の伝記小説を読むことを進める。最澄の伝記小説はなんか無い。誰か書いてくれないかな。
  　天台宗と真言宗の教義についても簡単な解説があるんだけど、そこはやはりハードルが高い。これ以上ないくらい砕いてくれているけれど、素人には難しい。とはいえ、そこを飛ばして読んだとしても非常に勉強になる一冊。
  
  ＿＿＿＿＿
  ｐ61　　最澄と空海の出会いの意義
  　最澄にとって空海は、自分が学ぶことのできなかった密教の知識を唐から持ち帰ってくれた恩人。
  　空海にとって最澄は、無名だった身を取り立ててくれた恩人。彼がいなかったら唐から18年も早く帰った罰を免れがたかったであろう。もはや命の恩人。
  
  ｐ72～79　　法華経について
  　法華経は、声聞（釈迦の教えを直接聞いた教徒）や縁覚（釈迦の直弟子ではないが仏教徒として修業する者）が救われる小乗仏教とすべての民が等しく救われるという大乗仏教を統一すべく登場した一乗仏教を説いている。
  
  p86　　徳一
  　会津若松、瑠璃光山勝常寺に建つ像がある。最澄と大論争を繰り広げた南都仏教の代表が、徳一。
  　よく知られていない人物らしいが、会津というだけで興味がわく。
  
  ｐ122　　親鸞は最澄の門下
  　肉食妻帯OKの宗派を作って有名な親鸞和尚。かれも延暦寺から出てきた。
  　最澄は真の信仰を人の内面に求めた。戒律に囚われて無を目指しているのは本末転倒。外面よりも内面を磨くことに注力せよ。言いかえれば、心が完成されていれば体裁なんて気にしなくてもよい。
  　これを拡大解釈していった結果、親鸞に行き着く。
  　「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」
  
  ｐ136　　未完の最澄
  　最澄は性格からいっても学問の面からも未完である。しかし、それ故にその弟子が師の学問を完成させようと尽力し、深め、後世に継いでいくのである。
  　逆に空海の真言宗は、空海自身が天才であるあまり一代で完成されてしまった感が強い。
  
  ｐ147　　森と神道と仏教
  　日本に密教が浸透したのは、日本古来の自然信仰が関わっていそう。密教はヒンズー教に強く影響された自然に関わる仏教である。
  
  p257　　仏教の変質
  
  ｐ347　　不動明王が日本で好かれるわけ
  　アイヌの土着宗教では火の神が珍重された。火の神はすべての神々と人をつなぐ役割を持つ。不動明王も大日如来の現生身であり、憤怒を表し火を背負っている。日本に古来からある形と似ているから受け入れられやすかったのだろう。
  
  ｐ364　　天台宗vs真言宗
  　天台宗は可能性⇔真言宗は完結
  　これは最澄と空海の人柄そのままである。
  
  ＿＿＿＿
  
  　悲しみの人、最澄　⇔　自信にあふれた人、空海
  　
  　こういう二人の対比は面白いなぁ。いくらでもでてくるんじゃないだろうか。
  
  
  　泰範をめぐる略奪愛は本当にもぉ…

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  投稿日：2014.06.27

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  イチキューゴ

  最澄と空海、同じ時代に行きた僧でここまで差異がかるのが面白い。
  とても分かりやすく書かれていて読みやすかったが、真言宗はやはり難解だな...と。
  高野山は行ったことあるので、今度は比叡山、神護寺に是非…行きたい!
  また、徳一という人間も凄く気になった。謎だらけのようだが、彼の資料が今後出てきてくれるといいな...。
  
  重複して説明してあるところが多かったので☆マイナス1にした。続きを読む

  投稿日：2020.05.06

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