「聴く」ことの力

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  このレビューはネタバレを含みます

  臨床哲学の第一人者鷲田清一氏による臨床哲学の入門書にふさわしい一冊。
  他人の話を「聴く」行為はまさに「他人を受け入れる」ことだと冒頭では述べられている。
  当然の行為である「聴く」ことを哲学的行為と定義し
  聴く側の自己を創成する上で大きな意味を持っていると本書では指摘する。
  
  
  ことばを受け止めることこそが、他者の理解に繋がっていく。
  「聴く」行為の主体者になるよう語りかけてくる。
  鷲田の論考を読み解く際に、掲載されている植田正治のモノクロ写真は本文の雰囲気を一層醸し出す。　　
  
  哲学的視点から「聴く」ことの意味を明瞭にし、
  一人一人の読者が他者とのより関係を構築する際のヒントを提示する。
  哲学という学問の可能性を、また一つ広げたに違いない。
  ネットが発達し、コミュニケーションが重視される世の中で、疎かにしやすい「聴く」行為。
  本書を読み終えた時には、聴くことの重要性に気付かされることだろう。

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  投稿日：2011.07.27

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  takeshishimizu

  哲学書は難しい。特に翻訳物は読みにくい。始めの１０数ページを読むと放り出したくなる。でも、見栄をはって本棚には並べておきたい。しかし、哲学のイメージも少しずつ変化してきている。哲学書がベストセラーに並…んだりする。本書の著者は哲学の前に、臨床ということばをつけてみた。臨床、すなわちベッドサイド。医学に、心理学に、教育学にも冠される。このことば、哲学には似つかわしくない。なぜなら哲学は語るものだから。誰かに寄り添って、話を聞くのは哲学とは呼ばれなかったから。しかし、著者はそこに変更を求める。哲学を、直接人のためになるもの、社会と結びつくものに変えようとする。ただ傍らに座って、相手の話を聴く。そしてそれを受け入れる。説教をするとか、アドバイスするとかいうのでなく、単に受け入れる。それ以上でも、それ以下でもなく。それが途方もなく今にも崩れ落ちそうな相手のこころを和ませる。しかし、著者の思惑とははずれて、本書にもやはり哲学書の難解な文章がちりばめられている。しかし、本書で言いたいのはただ一つ。相手の話を聴くこと。ただ一生懸命に聴くこと。それ以上でも以下でもなく。ただそれだけ、と私は受けとめている。そういう意味で、深くこころに残る本となった。しかし、「しかし」が多い文章になってしまった。ああ、また「しかし」が２つ（３つ？）増えた。続きを読む

  投稿日：2015.11.15

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