方法序説
デカルト(著)
,谷川多佳子(訳)
/岩波文庫
この作品のレビュー
平均 3.8 (233件のレビュー)
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良識から出発して哲学原理へと至る
デカルトは、「良識はこの世でもっとも公平に分け与えられているものである」という考えに立脚して、彼の偉大な思想を展開しています。良識とは、理性あるいは理性の働きのことで、知識ではなく判断力のことを指して…います。
人が遍く(あまねく)良識を持っていることはどうやって知ることができるのでしょうか。それは、何も学問を修めたことの無いような市井の住民をみればわかるのだとデカルトは言います。市井の住民にとって判断を誤ることは、その結果によっては自分自身への重大な罰が下ることを意味し、従って文字通り真剣な判断が要求されるし、実際に自分自身に害が及ばないような判断が正しく行われている事実からも知ることが出来るのです。
では、人が皆充分に良識を持っているのに、何故人の意見は様々に異なり、意見の違いが生じるのでしょうか。それは、良い精神を持っているだけでは充分でなく、それをよく用いることが大切であり、人は正しい思考の道筋を辿っていないから誤った答えに辿りついたり迷って答えが出せなかったりするのだとデカルトは言います。精神を正しく用いなければ、「大きな魂ほど、最大の美徳とともに、最大の悪徳をも産み出す力がある」のであり、周囲に災厄さえもたらすのです。また、誤った思考の道を足早に進むことよりも、思考の正しい道をゆっくりと確実に進む方が、はるかに目標に向かって前進することが出来るのです。精神が正しい道を歩く方法、それをこの著作でデカルトは説明しています。
デカルトは、この考え方に既に若い頃(23歳)に到達していました。しかし、彼は、哲学において自分が速断による誤りに陥るのを危惧して、数十年もの間修練を積み、自らの成熟を待ち、自分の考えに誤りがないことを確かめるのです。「全生涯をかけて自分の理性を培い、自ら課した方法に従って、できうるかぎり真理の認識に前進していく」。そして、デカルトの哲学原理へと導かれたのです。
私は考える、ゆえにわたしは存在する(ワレ惟(おも)ウ、故ニワレ在リ)
当時の学問書がラテン語によって書かれていたのに対して、この著作はデカルトの信念によってフランス語によって著されています。学問を修めた人たちは古い書物に書かれたことだけを妄信しており、理性を働かせていないのに対して、市井で生きる人々は理性を自然に働かせており、デカルトの思想を正しく判断することが出来ると考えたからでした。
この著作は、精神が正しい道を歩む方法を与えてくれます。他者の知を盲信せず、自らの理性だけによって思考し、答えを導き出すことです。原理としては簡単ですが、実践することの難しさを知るとき、デカルトという人物が一生を掛けてこの原理を徹底的に実践した事実に畏敬の念を禁じえません。
続きを読む投稿日:2014.06.08
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読了した。
短い本ではあるが、面白い、現代の学者のスタンスを言っているかのような、そういう理解のできる、本でした。
当時は、これだけ言うのに命懸け、だったというのも、当時のほかの作家も読んでみなければならない、
…と今思っています。ルターやカルバンなどです。
続きを読む投稿日:2015.10.04
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